Destra, sinistra, Siena, Firenze, e un omaggio a Lorenzetti

Cosa rispondo, quando uno studente

mi chiede se io sono veramente

di destra o di sinistra? il mio commento

è un risolino di compatimento.

Per capire da dove mi deriva

quell'aria a mezzo fra triste e giuliva

vieni in volo nei tempi e negli spazi

per vedere due nobili palazzi.

L'Italia dei comuni già covava

quel male che oggi tanto la dilava:

ma, come ai tempi di Sparta e di Atene,

c'era anche allora chi faceva bene

amministrando la cosa di tutti

e chi invece rendeva amari frutti.

Due palazzi, dicevo: uno è quel Vecchio

che in Firenze al Comune fu apparecchio;

l'altro, di Siena, Pubblico è chiamato,

che al governo dei Nove fu approntato.

Guardali bene, guarda soprattutto

delle aperture il diverso costrutto:

dimmi, a che serve una porta, lo sai?

Per entrare ed uscire, mi dirai.

Se delle porte ce ne sono tante,

cosa ti pare ne sia derivante?

E chi si trova dentro sta sicuro

anche se è dietro a un legno e non a un muro?

Guarda adesso a Firenze com'è fatto

quel fortilizio severo e compatto:

asserragliati dentro, i magistrati

stavano in tema d'essere ammazzati.

Quale palazzo ti pare che dica

che per tutti il governo è cosa amica?

Siena fu certo migliore modello

che non Firenze, matrice e ostello

di guerre e di contese e d'aspre lotte

che mutarono il giorno con la notte

per chi viveva in lei, e ai suoi mestieri

voleva attendere senza pensieri.

Il popolo senese incaricò

il Lorenzetti, che tutto affrescò

col Buon Governo il Salone dei Nove,

disponendo figure antiche e nuove

e fra le quali la Giustizia regna,

che dispensa tormenti a gente indegna;

da lei discende una bella figura

che ai cittadini onesti è buona cura.

Il suo nome è Concordia, e dà legami

che il popolo si passa fra le mani;

solo Concordia, da Giustizia retta,

può ottenere che Pace regni netta.

Questo dipinto dura da gran tempo,

del governo di Siena grato esempio.

Da Concordia e Giustizia, poi, discende

la Sicurezza che serena rende

la vita della sua cittadinanza

che lavora operosa, e lieta danza.

Alma Concordia, io t'invoco invano

di visitare il popolo italiano!

Chi lo dirige non ha conoscenza

di quel modello antico di sapienza,

e gli stessi italiani poco sanno

che mancare a Concordia è certo danno.

Guardate voi che dure conseguenze

per chi sceglie il modello di Firenze.

Padre Dante, riguardaci tu, ora:

ahi, che la vista d'Italia t'accora!

Parla, levando il sopracciglio fiero,

con tremendo discorso aspro pensiero.

La tua Firenze amara s'è allargata,

una grande nazione è diventata

fatta di clan che cercano il potere

indifferenti al pubblico dovere.

Dunque perché dovrei rendere fede

all'uno o all'altro, se null'altro chiede

che di potermi tenere al servizio

del suo potere, per tremendo vizio?

Basta coi clan di parte, basta orrenda

lizza di cani azzannati a vicenda.

basta con la finzione menzognera

che i buoni siano tutti in una schiera

e che dall'altra parte siano tutti

cattivi, delinquenti e farabutti.

Non è così, non può credere a questo

chi con ragione sta, non con pretesto;

la nostra bella casa, Italia mia,

per questo è ormai rubello di follia.

Dunque la mia bandiera è solo una

che tre colori in un panno raduna;

solo Concordia bramo sia sovrana

e renda Pace alla gente italiana.